کمیسیون سلطنتی استرالیا شنیده است که کلیشههای قدیمی درباره یهودیان، مانند آنچه در سند جعلی و بیاعتبار پروتکلهای بزرگان صهیون یافت میشود، دگرگون شده و با یهودستیزی مدرن تلفیق شدهاند. صبح پنجشنبه، کمیسیون سلطنتی رسیدگی به یهودستیزی و انسجام اجتماعی از دکتر دیو ریچ، مدیر سیاستگذاری سازمان امنیت اجتماعی، شنید. بیشتر جلسات استماع این کمیسیون که پس از حمله تروریستی باندی تشکیل شد، بر تجربیات زیسته افراد از یهودستیزی متمرکز بوده است، اما جلسه روز پنجشنبه به بررسی چگونگی شکلگیری یهودستیزی و نحوه تعریف آن پرداخت.
دکتر ریچ یهودستیزی را «تعصب، تبعیض، دشمنی یا نفرت نسبت به افراد یهودی، سازمانهای یهودی، نهادهای یهودی یا افرادی که یهودی تلقی میشوند» توصیف کرد که میتواند به دو شکل خشونتآمیز و غیرخشونتآمیز بروز کند. او گفت: «به طور کلی، این پدیده بر مجموعهای از کلیشهها، نگرشها و باورهای منفی درباره یهودیان بنا شده است.» وی افزود که دولتها برای تدوین سیاستهای مقابله با یهودستیزی باید آن را تعریف کنند، در عین حال اذعان داشت که همواره «موارد مرزی» وجود خواهد داشت که در آنها اختلافنظرهای حسننیتدار درباره یهودستیزانه بودن یا نبودن چیزی پیش میآید.
تعریف IHRA و مناقشات پیرامون آن
دکتر ریچ درباره تعریف بحثبرانگیز اتحادیه بینالمللی یادبود هولوکاست (IHRA) از یهودستیزی صحبت کرد که توسط بسیاری از گروهها از جمله در استرالیا استفاده میشود. منتقدان استدلال کردهاند که این تعریف میتواند انتقاد از اسرائیل را با یهودستیزی یکی بداند. با این حال، ریچ آن را یک «ابزار عملی» برای شناسایی یهودستیزی توصیف کرد و هشدار داد که افراد نباید بیش از حد به آن به عنوان یک تعریف سختگیرانه وابسته شوند. وی خاطرنشان کرد که عدم دقت آن در واقع نقطه قوت آن است و افراد در هر دو طرف اغلب آن را اشتباه میخوانند و بیش از حد تفسیر میکنند.
ریچ در موارد دیگر گفت که یهودستیزی اغلب «شکل سایهواری از بحث مشروع» است و گاهی «باید با ظرافت آنها را از هم جدا کنیم». او تأکید کرد که این بحث بسیار احساسی است و احساسات افراد اغلب به هویت شخصی آنها گره خورده است. او توضیح داد: «فکر میکنم درست است که وقتی شکایتی مطرح میشود و یک بازپرس به آن شکایت رسیدگی میکند، همه این موارد در نظر گرفته شوند... نه اینکه صرفاً به خاطر استفاده از یک کلمه یا عبارت خاص، کسی را یهودستیز بنامیم.»
کلیشههای تاریخی که امروز نیز پابرجا هستند
ریچ کمیسر ویرجینیا بل را در تاریخ طولانی یهودستیزی و چگونگی شکلگیری و تداوم این کلیشهها همراهی کرد. برخی از ماندگارترین کلیشهها عبارتند از:
- طمع و خساست – برگرفته از رباخواران یهودی در قرون وسطی
- مسیحکشان – اتهامی که تا ۱۰۰۰ سال ادامه داشت تا اینکه در سال ۱۹۶۵ با اعلامیه پاپی پایان یافت
- تهمت خون – اتهام کاملاً نادرست و «عجیب» مبنی بر اینکه یهودیان مرتکب کودککشی علیه کودکان مسیحی میشدند
- توطئه جهانی – که با سند جعلی پروتکلهای بزرگان صهیون به اوج خود رسید
این کلیشههای قدیمی در زمینههای مدرن از جمله سخنان نفرتپراکنی آنلاین، گفتمان سیاسی و خشونت، تطبیق داده شده و به عنوان سلاح به کار گرفته شدهاند. به گفته اتحادیه ضد افترا، حوادث یهودستیزانه در سالهای اخیر در سطح جهان افزایش یافته است و بسیاری از مرتکبان مستقیماً از این روایتهای تاریخی الهام گرفتهاند.
جلوههای مدرن یهودستیزی
امروزه یهودستیزی به دو شکل آشکار و پنهان ظاهر میشود. پلتفرمهای آنلاین به بستری برای پرورش نظریههای توطئه تبدیل شدهاند که روایت پروتکلها را بازتولید میکنند و اغلب بشردوستان یا سیاستمداران یهودی را هدف قرار میدهند. کمیسیون سلطنتی در استرالیا شنید که حملات یهودستیزانه به ویژه پس از حمله تروریستی باندی افزایش یافته است و مدارس و کنیسههای یهودی نیاز به امنیت بیشتری دارند.
دکتر ریچ تأکید کرد که تمایز قائل شدن بین انتقاد مشروع از اسرائیل و یهودستیزی همچنان یک چالش است. او از بازپرسان خواست که به جای تکیه بر یک چکلیست از عبارات، زمینه، قصد و تأثیر را در نظر بگیرند. آژانس حقوق اساسی اتحادیه اروپا خاطرنشان کرده است که حوادث یهودستیزانه اغلب در طول درگیریهای خاورمیانه افزایش مییابد که نشاندهنده ارتباط بین رویدادهای ژئوپلیتیکی و جرایم ناشی از نفرت محلی است.
پرسشهای متداول: درک یهودستیزی مدرن
تعریف IHRA از یهودستیزی چیست؟
تعریف اتحادیه بینالمللی یادبود هولوکاست (IHRA) بیان میکند: «یهودستیزی یک برداشت خاص از یهودیان است که ممکن است به صورت نفرت نسبت به یهودیان ابراز شود. جلوههای لفظی و فیزیکی یهودستیزی متوجه افراد یهودی یا غیریهودی و/یا اموال آنها، نهادهای اجتماعی یهودی و اماکن مذهبی است.» این تعریف شامل نمونههایی مانند فراخوان برای کشتن یهودیان، ادعاهای دروغین درباره یهودیان یا اسرائیل و انکار هولوکاست است.
چگونه کلیشههای قدیمی یهودی به یهودستیزی مدرن تبدیل شدهاند؟
کلیشههای تاریخی مانند تهمت خون و پروتکلهای بزرگان صهیون برای عصر اینترنت بازنویسی شدهاند. به عنوان مثال، افسانه کنترل جهانی یهودیان اکنون در میمها و ویدیوهای یوتیوبی که سرمایهداران یا چهرههای رسانهای یهودی را هدف قرار میدهند، ظاهر میشود. ADL گزارش میدهد که این کلیشهها باعث آزار و اذیت، خرابکاری و حملات خشونتآمیز علیه جوامع یهودی در سراسر جهان میشود.
برای مبارزه با یهودستیزی امروز چه میتوان کرد؟
کارشناسان یک رویکرد چندجانبه را توصیه میکنند: آموزش در مورد تاریخ یهود و هولوکاست، قانونگذاری که جرایم ناشی از نفرت را به وضوح تعریف و مجازات کند، و مسئولیتپذیری پلتفرمها برای حذف سخنان نفرتپراکنی آنلاین. انتظار میرود کمیسیون سلطنتی در استرالیا بعداً در سال جاری توصیههای سیاستی را با تمرکز بر انسجام اجتماعی و ایمنی جامعه ارائه دهد.
